කුකුළෙක් ගැන කතාවක්...

මාලතී ඇන්ටි කියන්නෙ අපි කාලයක් බෝඩිම් වෙලා හිටිය ගෙදරක සාඩම්බර හිමිකාරියයි. මේක බෝඩිමක් කිව්වට වෙනමම තියෙන පුංචි ගෙදරක්. ඊට යාබදව තමයි මාලතී ඇන්ටි සහ ඇගේ පුතා පදිංචිව හිටිය නිවස තිබුණෙ.

මෙතැන අපි කිව්වෙ මාත් එක්ක තව යාඵවෝ තුන් දෙනෙක්. අපි එකම රැකියාවක ඒ දවස්වල වල නිරත වෙලා හිටියෙ. මේ තුන් දෙනා තුෂාර, සේනක සහ සුජිත්ය. කොහොම වුණත් මාලතී ඇන්ටිට ඒ කාලෙම වයස අවුරුදු හැත්තෑවක් විතර කියන්න පුඵවන් පෙනුමක් තිබුණා. සේනක නම් කිව්වෙ

“උන්දැගෙ නම මාලතී වෙන්න විදියක් නෑ. ඒ කාලෙ මාලතී කියන නම ලෝකෙවත් තිබුණෙ නෑ. ෂුවර් එකටම සොපිනෝනා වගේ නමක් තමයි ඇන්ටිගෙ ඇත්ත නම වෙන්න ඕනි කියල”

ඒක කොහොම වෙතත් මාසෙ ඉවර වෙද්දි ගාණ කපන උන්දගෙ ජාතකේ කුළීකාරයෝ වෙච්ච අපිට වැඩක් නැති නිසා අපි හොයන්න ගියෙත් නෑ. කොහොම වුණත් මාලතී ඇන්ටි හොඳ මනුස්සයා. නහින දෙහින කාලෙ නිසා ආගම දහමටත් බොහොම ලැදියි. හතර පෝයට නැතත් පාළොස්වක පෝයටනම් නොවරදවාම සිල් සමාදම් වුණා.

මාලතී ඇන්ටිගෙ පුත්‍ර රත්නය පෙදරේරු වෘත්තියේ යෙදුණෙ. ඒ කිව්වෙ මේසන් බාස් කෙනෙක්. ඉතින් බො‍හෝ වෙලාවට ඈත පළාත් වල කොන්ත්‍රාත්තු ලැබුණම දිනපතා ගෙදර එන්නෙ නෑ. වාඩියක් අටවගෙන ඒ තැන්වලම තාවකාලිකව පදිංචි වෙලා වැඩ කරන එක මේ වෘත්තියේ යෙදෙන්නන්ගෙ සාමාන්‍ය පුරුද්දක්. ඒක නිසාමද කොහෙද මාලතී ඇන්ටි තනියට වගේ ගෙදර බල්ලෙක් සහ කුකුළන් කිහිප ‍දෙනෙක් ඇති කලා. කුකුලො කිව්වට බිත්තර දාන කිකිළියො තුන් දෙනෙක් සහ කුකුලො දෙන්නෙක්. එක කුකුලෙක් නම් හද්ද නාකියි කියල පෙනුමෙන්ම තහවුරු වුණා.

අධිනාගරික නොවුණු කලාපයක් නිසා මේ හරිය ගොඩක් ග්‍රාමීය ලක්ෂණ තමයි පෙන්නුම් කලේ. ඒක නිසා නානාප්‍රකාර සත්තුත් මේ හරියෙ හිටිය. දෙපා සිව්පා කියන වර්ග දෙකෙන්ම. ඒ අතරින්ම මාලතී ඇන්ටිගෙ හිත රිදවූයේ නම් හෝතඹුවන් පමණයි. මොකද හෝතඹුවන්ට කුකුළන් ගැන නොනිවෙන ආදරයක් තියෙන බව තමයි උන්දෑ අපිට කියල තිබුණෙ.

දැඩි රැකවල් යොදල තිබුණොත් දවසක් මාලතී ඇන්ටිගෙ නාකි කුකුළ හෝතඹු ප්‍රහාරයකට ගොදුරු වුණා. මේ නාකියා කොහොම හරි රෑ කාලෙ කූඩුවෙන් එළියට පැනගෙන. නාකි වුණත් කුකුළ නිසා වෙන්නත් පුඵවන්. ඒත් හෝතඹුවන්ට තමන්ගේ ප්‍රහාරය සාර්ථක කරගන්න අවස්ථාව‍ නොලැබුණේ කුකුළගේ මර හඞ තැලිල්ලත් ඒ එක්කම එළියට පැන දෙස් දෙවොල් තියන මාලතී ඇන්ටිගෙ ඝෝරනාඩුවත්, ඇන්ටිගෙන් ලකුණු ලබා ගැනීමට දොර මුල්ලෙ තිබුණ විකට් පොලු වලින් දෙකක් අරන් එළියට පැන්න සේනකගේත්, තුෂාරගේත් මැදිහත් වීම නිසයි. මුං දෙන්නට හෝතඹුවන්ට ප්‍රහාරයක් එල්ල කල නොහැකි වුණත් භාගෙට මැරුණු නාකි කුකුළවනම් බේර ගන්න පුඵවන් වුණා. හැබැයි සැකයකට තිබ්බෙ නාකියා භාගෙට මැරුණෙ හෝතඹු ප්‍රහාරයෙන්ද නැත්නම් මුංගෙ විකට් පොලු ප්‍රහාරයෙන්ද කියන එකයි. කොහොම වුණත් ඇන්ටි වගේම මුං දෙන්නත් වගකීම නොපැකිළව හෝතඹුවන්ගෙ ගිණුමට බැර කරල තිබුණ.

කොහොම වුණත් පණ අදින කුකුළට සාත්තු සප්පායම් කරන අමතර රාජකාරිය ඇන්ටිගෙ පිට පැටවුණා. කොහොමත් ඌ උදේ වෙද්දි ජීවත් වෙන ලක්ෂණ පෙන්නුම් කලේ නෑ. ඒක නිසා සුජිත්නම් කිව්වෙ

“හෙට හවස වැඩ ඇරිල එද්දි ගල් බෝතලයක් ගේමු බයිට් එක සහනදායි මිළට ලැබෙන ලක්ෂණ පේන්න තියෙනව” කියල.

කොහොම වුණත් මැරෙන්නත් කළින් මුං කටගැස්මත් හදන්න තීරණය කරල තමයි එදා රාත්‍රියෙ නින්දට ගියේ.

පහු වෙනිද උදේ සුජිත්ව අමන්දානන්දයට පත් කරමින් සුභ පණිවුඩය ගෙනාවේ උදේම වැසිකිළි යන්න එළියට ගිය සේනකයි. කොහොම වුණත් නාකියාව වල දාන්නෙ නැතිව අවසන් කටයුතු භාර ගන්න ඇන්ටි සමග එකගතාවයකට එළඹෙන රාජකාරිය සුජිත් සිය කැමැත්තෙන්ම භාර ගත්ත. කොහොම වුණත් ඉතා සුඵ මොහොතකින් නාකි කුකුළාව නොමිළේම අරගන්න සුජිත්ට හැකියාව ලැබිල තිබුණ. ඉන් පස්සෙ පෙර ආත්මෙක හෝ මස් වැද්දෙක් වෙලා හිටි ලක්ෂණ හැම අතින්ම පෙන්නුම් කල සේනක තමන්ගෙ හසල වෘත්තීය හැකියාව යොදාගෙන සියඵ කටයුතු කරල තාවකාලිකව ඇන්ටිගෙ ශීතකරණය තුළම නාකි කුකුළව තැන්පත් කරල වැඩට ගියා.

හවස් වෙද්දි එකිනෙකාගෙ අතේ තිබුණු සල්ලි එකතු කරල අවශ්‍ය යටිතල පහසුකම් සපයගෙන වෙනදටත් කළින් බෝඩිම් නිවසට අපිට යන්න හැකියාව ලැබුණ. ඉන් අනතුරුව මුං තුන්දෙනා ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ සියල්ල ලෑස්ති කලා. කොහොම වුණත් මම නිර්මාංශිකයෙක් බැවින් වේල පහින්ම කරටි කඩා ගැනීම පුරුද්දක් කරගෙන හිටිය. ඉතින් පසු කතාව මට සියැසින් දැක ගත නොහැකි වුණු අතර මේ යාඵවන්ගේ ශ්‍රීමුඛ වලින් ඇසීමට පමණක් හැකි වුණා. එහෙත් නිතරම බොරු, බේගල්, මඩ වලින් පිරුණු මොවුන්ගේ කතා විශ්වාස කිරීමට මම කවදත් මැළි වුණා. මොකද බුදුන්ටත් කතා හදපු මිනිස්සු හිටි ලෝකෙ මාලතී ඇන්ටි වගේ පෘථග්ජන ගැහැණියක් ගැන කවර කතාද?

කොහොම වුණත් සේනකයා කිව්වේ මෙහෙමයි.

“මචං අපි කුකුළගෙන් භාගයක් බයිට් හදල ඉතිරි භාගෙ ඉව්ව ඊයෙ රෑ. කොහෙද උඹ වේල පහින්ම හරහා වැටිල නිදිය ගත්තනෙ”

 “ඉතින් දැන් මොකද ප්‍රශ්ණෙ”

“නෑ කාපු බීපු වෙලාවක හරි කළගුණ සලකන්න ඕනි නිසා අපි ඊයෙ රෑ මාලති ඇන්ටිටත් අරවගෙන් කොටසක් දෙන්න ඇහුව”

“නොදකින් තොපිනම් ඉතින් මොකද අද බෝඩිමෙන් යන්න කියල ඇන්ටි කිව්ව නේද”

“අනේ නෑ බං එහෙම දෙයක් නෑ”

“එහෙනම් මොකක්ද ඇන්ටි කිව්වෙ”

“ඇන්ටි කිව්වෙ මෙහෙමයි. පුතේ දරුවෙක් වගේ හදපු සතාගෙ මස් කන්න පුඵවන්ද? ඔන්න ඔහෙ හොදි ටිකක්වත් දීපල්ලකො එහෙනම්” කියල.